Cosas de Garcia Marquez

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El que fuera en controvertidas opiniones sucesor de Miguel de Cervantes Saavedra, Gabriel Garcia Marquez, nuestro "Gabo"; tuvo siempre, aunque se notara menos al interior de nuestra población embotada y atontada siempre por los medios de comunicación, una visión del mundo y la humanidad, una opinión política y social y enormes ganas de luchar por la éstética de las condiciones del pueblo latinoamericano. Garcia Marquez sufrió durante su ascenso lo inimaginable, lo insufrible, a su paso por mezquinos periodicos y sus complicados periplos, por suerte en compañia de amigos, a traves de diferentes paises en Europa, Europa del este y hasta Rusia. Fabricó amistades como contactos al termino de los años e influyó de manera serena en actividades e iniciativas muy importantes de cara a los procesos latinoamericanos. Muy amigo de Fidel Castro se esperanzó y casi idealizó un mundo mejor y en unión, desempeñando al estilo de Che Guevara, pero en su ámbito literario un papel que tal vez ha sido mas importante de lo que creemos y nos han dejado saber. Tal vez en otros paises pueden valorar la incidencia de nuestro autor y su obra en el espiritu literario latinoamericano y actualmente mundial.

Fundó en 1974 casi la publicación periódica más famosa en la historia de la izquierda en Colombia: Revista Alternativa.

Por todo esto, se conserva aún vivo nuestro Gabo gracias a su permanente simiente ermitaño y enlaces amistosos con personalidades y gente influyente.

Tal vez UNA VIDA, de Gerald Martin, describe casi como el mejor documento toda la vida de un Garcia Marquez persistente en su obra literaria y ya no tanto en sus ideales politicos ya sea por su avanzada edad o por la decadencia de las ideas socialistas de mano de los dirigentes socialistas actuales tan decadentes. Sin embargo, este documento tan sutil de la vida y obra de un literato apasionado por las letras al punto de ser una eminencia literaria, valga para quienes deseen darse un baño de nacionalismo realista, de activismo politico-social y de realismo mágico.

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"Aquella tarde, a las ocho, Garcia Marquez dirigió un telegrama a los miembros de la nueva junta chilena:

Bogotá, 11 de septiembre de 1973

Generales Augusto Pinochet, Gustavo Leigh, Cesar Medez Danyau y Almirante José Toribio Merino, miembros de la junta militar:

Ustedes son autores materiales de la muerte del presidente Salvador Allende y el pueblo chileno no permitirá nunca que lo gobierne una cuadrilla de criminales a sueldo del imperialismo norteamericano"

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Garcia Marquez, en respuesta a un periodista neoyorquino en 1971, habia dicho:

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"Yo ambiciono que toda la America Latina sea socialista, pero ahora la gente está muy ilusionada con un socialismo pacífico, dentro de la Constitución. Todo eso me parece muy bonito electoralmente, pero creo que es totalmente utópico. Chile está abocado a un proceso violento muy dramático. Si bien el frente popular va avanzando -con inteligencia y mucho tacto a pasos bastante ràpidos y firmes- llegará un momento en que encontrará un muro que se le opone seriamente. Los Estados Unidos por ahora no está interfiriendo, pero no van a cruzarce de brazos. No van a aceptar de verdad que sea un pais socialista. No lo van a permitir, no nos hagamos ilusiones... No es que yo vea [la violencia] como una solucion , pero creo que ese muro, en un momento, solo se podrá franquear con violencia. Desgraciadamente creo que es inevitable, que será así. Pienso que lo que está sucediendo en Chile es muy bueno como reforma, pero no como revolucion."

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Fragmentos de: UNA VIDA, última investigación biográfica sobre nuestro Novel, realizada durante 17 años por el inglés Gerald Martín. Publicada en Octubre de 2009.

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EL RIDÍCULO PERIODISTA...

...Ó friki con corbata.

JAIME BAYLY Las Farc Piedad Cordoba y Chavez
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Este es un claro ejemplo de la manipulación de la información haciendo uso de los medios masivos, irrespetando la verdad y haciéndose con las posibilidades difusivas de su fama y reconocimiento. Un individuo irreverente, peruano americanizado, que juega con la verdad bajo los parámetros de la ridiculización, y haciendo una vez más un agujero de opinión, por demás errático. Jaime Bayly opina como quien mas y humorísticamente relajado sobre un conflicto tan antiguo, complejo y serio como es la violencia y la ocupación imperial en Latinoamérica. Jaime Bayly no merece ningún respeto de mi parte puesto que usa la televisión internacional para desinformar; NO realiza una amplia evaluación en el tiempo sobre las terribles incidencias de las acciones del gobierno americano sobre los países menos favorecidos; ni siquiera menciona algún tipo de culpabilidad en los invasores y se limita a acorralar, cobardemente, al bando contrario, a quienes no tienen las posibilidades de informarse o, sino, denunciar de una manera veraz.

Jaime Bayly se pone su máscara de payaso, se sienta en su trono de seudo presentador indefinido y ridiculiza una verdad sobre todo facilista y pretensiosa. Habría que evaluar su procedencia, pero claro, también es indefinida. Jaime Bayly procede de uno de los países mas depauperados de Suramérica, lo cual suena todavía mas contradictorio; y dudo que actualmente le interesen las noticias y los problemas de los peruanos. En 1994, con la influencia de un amigo e importante escritor (Mario Vargas Llosa) probó las letras con su primer libro donde irreverentemente literario se declara homosexual “No se lo digas a nadie” y al año siguiente en su segundo relato metafórico personal “Fue ayer y no me acuerdo” deja la crónica de un hombre que una vez lo tuvo todo y al percatarse que ha perdido amores, amistades, familia y oportunidades, aprende de las lecciones de la vida. La novela contiene fuerte contenido erótico, teñida de vicios y decadencia. Continuando con los símiles de sus vivencias en 1996 publica “Los últimos días de La Prensa”, donde se aleja de los temas reiterativos tratados en sus anteriores novelas (los problemas derivados de la homosexualidad y la drogadicción) para mostrarnos una sátira del periodismo ramplón, de una manera cínica y burlesca, a través de los ojos de un adolescente (él mismo) que hace sus primeras prácticas en un periódico ya en decadencia. Es una de sus obras más logradas.

Si alguien sabe algo mas serio o positivo de este personaje que me lo cuente, pues en lo que concierne a la situación de Colombia (como solo un ejemplo en Latinoamérica)la actualidad es preocupante. Luego no me digan que el nombre de mi blog es ridículo. ColombianCircus trata estos temas: la ridiculización del problema colombiano por parte del componente pueblo, el olvido gracioso del sufrimiento, la ceguera odiosa del agravio, el terrible virus de la pobreza, etc. Por eso nosequien trajo a Jaime Bayly a Colombia, como un sofisma de distracción añadido, para criticar a otros presidentes vecinos con la misma queja, para alimentar la degradación de la información; un bufón moderno seudoculto y friki, un personaje que se afianza actualmente en los tonos de su degradación, a través de la reedición de libros que en los noventa no le dieron más que vergüenza y protagonismo friki. La ridícula extravagancia de su estilo no tiene sentido en este, un mundo que necesita un reordenamiento macro social, el verdadero sentido común y una ética.

JuanJo

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La verdad de la verdad

La verdad de la verdad

Definición de La Verdad:

Hay una tabla de definición de valores de La Verdad, la cual matemáticamente define el concepto, pero ahondaré en el trato que se le da a la verdad en la sociedad moderna colombiana.

La verdad física básica y la verdad compuesta

La verdad física básica es cuando la persona emite a través de un vocabulario básico e instantáneo y en un lenguaje común, los hechos concretos en tiempo pasado y presente.

La enunciación de verdad futura resulta relativa.

Ejemplos de escritos básicos:

-“Fui a comprar unos huevos”

-“Mi jefe no me pagó completo el sueldo”

Estas dos expresiones no comprometen ninguna idea pues son primarias. En la primera no explica el porque fue a comprar los huevos, cuantos huevos eran, que tan lejos estaba la tienda, etc., no incluye un gesto facial en concreto. En el segundo no se explica la personalidad de su jefe, si la cantidad de la consignación en el banco fue un error, si la actitud que ha tenido su jefe es repetitiva, si la cantidad comprende un descuento justificado, etc. Y tampoco se habla en este caso de gestos físicos o faciales añadidos. Por esto la verdad para los dos casos es tan simple como el texto plano que se exhibe.

Ejemplos de escritos complejos:

- “Fui dizque a comprar unos huevos”

- “!Ese maldito no me pagó las extras!”

En esta ocasión el par de ejemplos presuponen otros juicios a recrear por el lector. No profundizaré, entonces, en ejemplos no escritos, pues la significación es casi indecible, dependiendo de factores como a quien se emite el mensaje, el espacio que le rodea, el momento y la forma.

Tangencialidad de la verdad:

La verdad compuesta suele ser una consecuencia de informaciones no neutrales o verdades particulares y es la de mas uso en nuestra sociedad, por tanto, con la que mas se hieren susceptibilidades. El uso de la verdad compuesta es la manera informal e incluso formal de expresión del ser humano común.

Ejemplos de verdad básica y verdad compuesta

-“La vaca ya no da leche”

- “¡Esa maldita vaca no quiere dar leche!”

…para hablar de un animal que carece de conciencia sobre sus actos, sin premeditar algún factor de incidencia sobre dicha producción de leche y anteponiendo una acusación abrupta que podría ser de irrespeto si se tratara de una persona.

La verdad compuesta propende por el bienestar personal, por lo tanto es individualista. El ser humano, entonces, tiene una actitud oral egoísta.

Al final podemos pensar que solo los textos científicos representan una verdad básica por cuanto explican a través de escritos tácitos, procesos técnicos y descubrimientos comprobados.

Ejemplo:

-“La electrólisis es el empleo de la corriente eléctrica para descomponer una sustancia.
En la electrólisis, unos electrodos hacen pasar una corriente eléctrica a través de un compuesto iónico fundido o en disolución que recibe el nombre de electrolito y que contiene iones de elementos que lo forman”

En la medida que la dicción de los hechos trasciende en los medios, se crean todo un catalogo de la verdad, variaciones de la verdad, dimensiones de la verdad e insalubridad de la verdad.

Medios de comunicación: multiplicadores de verdad compuesta

Entonces, vienen los medios masivos los cuales tienen el deber de trasmitir la información en forma de noticias, programas de opinión o publicidad. Aunque en tiempos pasados estas formas eran claramente definibles, o por lo menos se podía constatar el uso de algún subterfugio gracioso o sicológico, en la actualidad se echa mano de cualquier recurso liberal que distorsione el fondo con tal de lograr un objetivo (sobretodo publicitariamente).

La información, por tanto, es una masa de datos compuestos, ideal para jugar según los grupos objetivo, con métodos sicológicos o subliminales.

Es fácil descubrir si mi vecino me está mintiendo sobre algo relacionado con mi calle simplemente averiguándolo con los otros vecinos, pero cuando “lo que nos afecta ” va mas allá de nuestro dominio físico o territorial, como en el caso de una sociedad o país, solo podemos echar mano de los canales masivos de información sin poder hacer mucho con respecto a los valores de veracidad, fidelidad o neutralidad. En este punto ocuparemos, entonces, al grupo de los medios de comunicación y difusión.

Siempre han sido discutibles la veracidad e imparcialidad en las ediciones impresas y la radio, difusores mas antiguos de la información. En la actualidad medios impresos, radiales, audiovisuales e Internet siguen promocionando la idea de la imparcialidad que por lógica nunca se va a lograr.

Dejamos claro que la verdad es inmoderable e indomable. Pero lo que si resulta concluyente es que no se puede vivir de la mentira, mentira básica, mentira compleja ni mentira compuesta la cual es de libre uso en un país como Colombia. Que podemos sobrevivir luchando por la transparencia de la verdad, la unificación de la verdad, las dimensiones de la verdad y la salud de la verdad. Lo que no podemos seguir aguantando es la fortaleza de una gran institución tolerando, gestando y difundiendo LA MENTIRA.

Juan Jo

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Este año tampoco se acaba el mundo

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Como las capas del tallo de un árbol son todos los aspectos de la vida; niveles de intensidad y de distancia; y entre esos niveles se cuelan otros extra-niveles más fuertes o cercanos. Estuve por discutirle a los incrédulos su posición frente a la existencia de otros seres y de otros mundos pero es esta una realidad tan basta y simple que me cuesta el solo pensar en que tenga que defenderla.

El conocimiento a través del aprendizaje nos abre las puertas a una realidad mas difícil y compleja, y es por tanto, que los seres humanos prefieren dejarse llevar por la pereza o recluir la mente en el miedo, no leer mucho mas; ni siquiera historias de ficción y fantasía, las cuales junto a la necesidad actual no están haciendo ni mas ni menos que dar herramientas a la inteligencia.

El ser humano no ha dejado de ser un eterno inventor, esa parte de la mente se desarrolla muy bien; sin embargo tampoco deja de apresarse en cada invento. Y el siguiente descubrimiento vuelve y se topa con la lenta incredulidad como el lerdo obstáculo. Todos los grandes inventos han vivido un nacimiento de plenos tropiezos y han ido demostrando con la vaguedad del tiempo su oportuna creación. Pero ni siquiera el dinero y las religiones son los culpables en este tipo de historia. Hace falta creer en el mas allá

El átomo es activo, una célula se mueve; no olvidemos que los organismos unicelulares o microscópicos no alcanzan a tener ojos, ni manos ni cerebro y sin embargo no dejan de ser vivientes, seres totalmente dotados de vida.

Hagamos un breve repaso: En ciertos momentos de la historia, cuando aun no se poseía el microscopio, el ser humano aceptaba una realidad del mundo comprendida entre algo un poco mas pequeño que la punta de un alfiler y unos cientos de kilómetros en sentido recto de la planicie del mar, en donde finalmente se hallaba “la nada”, el fin. Digamos que la verdad estaba determinada por la capacidad visual del hombre. Hoy por hoy, y gracias a los inquietos y a los virtuosos podemos comprender considerablemente un mundo mas amplio y magno, y matemáticamente podemos “contar” indefinidamente aceptando en este sentido el concepto de la infinitud. Sin embargo muchas cabezas humanas todavía ni se lo plantean y solo se dibujan el vago pensamiento del mundo metalizado que se desenvuelve en las medias pasiones. Los descubridores, los inventores, los deportistas que superan marcas, los millonarios que apartan una cantidad de su fortuna para causas nobles y los trabajadores sociales sin ánimo de lucro siguen siendo un grupo reducido.

¿Porque no lo ínfimo y lo infinito? Internet mismo se hace abierto, infinito e incontrolable en forma y cantidad. ¿Porque no creer en cosas que no asimila nuestra mente? Echemos un vistazo a las tecnologías cibernéticas y audiovisuales y a sus métodos; ¿Son en apariencia lógicos? ¿Qué sabemos los del común de lo que se cuece detrás de las emisiones televisivas, detrás de las trasmisiones satelitales, mas allá de las ondas extraterrenas y supradigitales.

La extensión del planeta y la dimensión física de las figuras de la creación humana aun no son tan grandes como la capacidad del pensamiento, Hay que creer que fuerzas superiores extraterrestres amorfas existen. Hay que creer que la base de la existencia humana es la sociedad igualitaria y su esencia es un amor incalculable. Hay que creer que existe el infierno como contraparte y como contrapeso moral estabilizador de las sociedades. Sin embargo hacen falta golpes de fuerza, como el Big Bang, para estimular la energía y la auténtica creación.

Juan Jo

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Así seguimos, compatriotas. ¿Feliz? NAVIDAD

Colombia from nacho on Vimeo.

La poesía en los monologos de Uribe

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¡La calumnia que hipócritamente se esconde detrás de los derechos humanos!

Existe el poeta y el antipoeta. Pero no se apresuren a definirlo. Uribe no es el antipoeta. Álvaro Uribe Vélez y su sequito y respaldo de guionistas y poderosos patrocinadores con la principal herramienta que tienen en su poder como lo es el medio audiovisual, conforman la gran poesía llamada URIBISMO. Ahora vamos a hacer unas aclaraciones sobre coloquios:

Definición técnica de POESIA:

La poesía (del griego ποίησις 'creación' < ποιέω 'crear') es un género literario en el que se recurre a las cualidades estéticas del lenguaje, más que a su contenido. Es una de las manifestaciones artísticas más antiguas. La poesía se vale de diversos artificios o procedimientos: a nivel fónico-fonológico, como el sonido; semántico y sintáctico, como el ritmo; o del encabalgamiento de las palabras, así como de la amplitud de significado del lenguaje.

Aunque yo diría que Uribe es mas que poeta un declamador, vamos a realizar el análisis con la falsa idea de que él mismo es el que escribe lo que dice en sus discursos públicos, por cierto de alto nivel compositivo y cromatismo.

El análisis sobre la oración “traficantes de derechos humanos“ no arroja un concepto oral tácito y explicito, ni mucho menos una definición o información lógica, por lo tanto esta expresión solo puede catalogarse como una metonimia, siendo esta una figura literaria. A este texto Uribe le imprime un ritmo paisa ultra convincente y resulta ser una forma poética de lo mas excepcional.

Miremos otra frase del discurso de Uribe: “Engañar nuevamente a la opinión internacional” De nuevo está de asueto la lógica, pues si hay alguna manera de proteger los Derechos Humanos de una nación es con una Cosmovisión internacional, sin intermediar la manipulación de los medios; su discurso sigue utilizando figuras retóricas fantásticas para buscar la justicia poética.

Ahora analicemos el siguiente fragmento, refiriéndose a la Organización de Derechos humanos Internacional:

“Estamos dispuestos a atender sus criticas, objetivas. Otros países con menores problemas los echaron de su territorio”

Con peripecias irónicas y paradojas Uribe denota una parábola que sigue divagando en el carro del realismo mágico. Aunque tiene un error en la segunda parte (“otros países con menores problemas los echaron de su territorio”), pues aquí describe una metáfora contradictoria que se refiere a los países con dictaduras. Este error puede deberse a la salida improvisada de su guión poético.

Analicemos esta otro párrafo:

“Tratar de devolverle en Colombia al terrorismo el espacio que la fuerza pública y que la ciudadanía le han quitado”

Otra parábola denodada invita con preciosismo a los lectores a valorar a los héroes, a no olvidar a sus salvadores. Con la garra de un excepcional narrador, cual épico chaski o juglar no pierde la línea de su historia hasta el mismo final… “Sacan libros en Europa sobre rumores y calumnias”

Uribe no explica, no es tácito; lo suyo es la prosa y si pudiera la rima. Extiende oraciones hiladas o deshiladas, no importa, por eso se agarra de las metáforas. Quiere y no quiere a nadie y se odia o se quiere el mismo, nadie lo sabe, así actúan todos los poetas. Las palabras son la estructura de su escudo, y su escudo es la gente. La gente que le protege, la gente enamoradiza, la gente inconsciente, la gente que ama, porque el amor es así, ilógico. Porque los banales, sosos, simples y técnicos textos que editan los de Derechos Humanos Internacional no son románticos, no recrean la aventura, la rabia, el sentimiento, el patriotismo. Y sobretodo, no nos hablan al oído, cada día, para recrearnos de que manera se nos quemó la piel.

“”Y El Dragón se hizo arquetipo y el arquetipo pasó a ser Dios””

Juan Jo